《论语》为政第2章第节，子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”

“思無邪”出自《诗经·鲁颂·駉》这篇古诗。《鲁颂》共四篇，作于春秋时期，都是歌颂鲁僖公的。《诗经·鲁颂·駉》全文如下：

駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思無疆，思马斯臧！

駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思無期，思马斯才！

駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有驒有骆，有駵有雒，以车绎绎。思無斁，思马斯作！

駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者！有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思無邪，思马斯徂！

鲁僖公，姬姓，名申，是春秋鲁国一位非常杰出的政治家。鲁僖公在位年，期间发生了齐桓公死亡，齐国霸权崩塌；晋国联军在城濮大战中大胜楚国联军，并确立了霸主地位等重大历史事件。在天下纷争、霸权更迭的特殊混乱时期，鲁僖公与他治下的臣属们群策群力，展现了高超的政治智慧和应对危机的能力，以最小的代价最大程度地保全了国家利益。

《駉》这首古诗共有四章，每章三句，是典型的重章叠句体式。全诗的前八句诗文共例举了十六种马的名称，同时形象地刻画了马匹同心协力拉车前行的熠熠风恣。这前八句诗文表面上看起来是在歌颂鲁僖公兼重农牧的政策，其实是以马喻人，寓指鲁僖公治下的鲁国人才济济。全诗的後四句是点睛之笔，是全诗的重点。思無疆、思無期、思無斁、思無邪，这都是在赞誉鲁僖公的美德。所谓“千里马常有而伯乐不常有”，鲁僖公就像是彼时鲁国的伯乐，治下的群臣就如同彼时鲁国的千里马，正是由于鲁僖公的诸多美德，鲁国君臣才共同成就了鲁国在特殊危难时期共度难关的盛举。

为了便于大家进一步理解《駉》这首古诗的寓意，弘明国学为大家讲一则《战国策》中的历史故事，题名是“楚襄王为太子之时”。

周敬王年的时候（西历公元前年），楚怀王熊槐将太子熊横送到齐国做了人质。第二年，秦昭襄王邀请楚怀王去武关会盟，借机胁迫楚国割让巫郡和黔中郡，被楚怀王断然拒绝。楚怀王因此被羁留，直到3年後客死在秦国。

楚怀王被秦国扣押不得归国，楚国人無奈只得诈称楚怀王去世讣告齐国，请求太子熊横回国继承王位。楚国的请求被齐国多方阻挠，并提出了非常苛刻的条件，要求熊横答应将楚国东边五百里的土地割让给齐国，否则就不能离开齐国。

熊横的老师是慎到。慎到是诸子百家之一，被尊称为慎子。慎到早年曾研学道学并颇有心得，後来成为法家创始人物。慎子对熊横说：“身命重于土地，况且，因为贪恋土地而使父亲死不瞑目是不义之举。”于是，熊横就答应了齐国的条件，返回楚国做了国君，史称楚襄王，或楚顷襄王。

齐国派人来楚国要求履约。楚襄王不愿兑现承诺，但是又不敢随意毁约得罪齐国，于是再次向老师慎子求问计策。慎子让楚襄王向大臣们征求的意见。

上柱国子良说：“楚王身份尊贵，一言九鼎，既然对齐国做了承诺就要兑现，否则以後就没法取信他国。”但是，楚国也需要将自身强大的武力值表现出来，所以，上柱国子良的主意是先兑现承诺将土地割让给齐国，然後再派兵攻取回来。这样就可以做到既不失信，也不软弱，楚国的里子和面子就都可以保全了。

大臣昭常认为将这么大一片土地割让出去，相当于减少了一半的国力，楚国一下子就成了空壳子，所以不能兑现承诺。昭常不仅坚持不割让土地，还自告奋勇去守卫国土。

大臣景鲤也不同意割让领土。但是，齐国是一个大国，楚王做出了承诺却不兑现，不仅道义上不占理，而且，如果齐国发怒派兵强取，楚国依靠自身的实力恐怕是很难守得住。景鲤建议去向秦国救助。

三位大臣，三种计谋，楚襄王也不知道该怎么办。慎子对楚襄王说：“三条计谋同时采用。”这一下子就把楚襄王整不会了，以为老师慎子开自己玩笑，生气地说：“你这话什么意思？”

慎子回答说：“请三位大臣按他们各自的办法努力去做，大王只需要静观其成就行了。”慎子让楚襄王头一天派上柱国子良带兵车五十辆，去齐国兑现楚王的承诺。然後，在上柱国子良出发的第二天，任命昭常为大司马，带兵出发去保卫国土。昭常出发的下一天，再派大臣景鲤带兵车五十辆，去向秦国求救。

楚襄王按慎子的计策一一照办了。

这件事情最後的结局就是：齐国派人去接收土地，遭到楚国大司马昭常的誓死抵抗；上柱国子良并不知情楚襄王对昭常的任命，说昭常是假传楚王之命，建议齐国人用武力攻取；当齐国人调兵遣将准备动武的时候，秦国的万大军已经逼近了齐国的西部边境，对齐国发出了强力谴责和武力威胁，一下子让齐国陷入了东西两难的窘境。

齐王很恐惧，只得好言好语地请子良回去，表示齐、楚两国要友好相处；转头又派遣特使出使秦国，讲明情况消除误解。

楚襄王采用慎子的计策，不费一兵一卒就保全了楚国的半壁江山。

好了，“楚襄王为太子之时”的故事就讲完了。

大家对照着《诗经·鲁颂·駉》这首古诗和上面的这则故事，子良、昭常和景鲤这三位楚国重臣就是楚襄王辖下的三匹千里马，三位重臣齐心协力将楚国这辆车子拉动起来，跑得彭彭作响，跑得呼呼生风，跑得神采飞扬。楚襄王在其间做了什么呢？楚襄王只不过是正心安坐在车子上而已！

显然，楚襄王自身并没有多少可取之处，厉害的是他的老师慎子！

庄子《南华真经·天下第三十三》中，将彭蒙、田骈、慎到三人归为一类，对他们的评价是：“公而不党，易而無私，决然無主，趣物而不两，不顾于虑，不谋于知，于物無择，与之俱往。古之道术有在于是者，彭蒙、田骈、慎到闻其风而悦之。”慎到这个人虽然学道颇有心得，但是并未真正悟道，更谈不上修道和成道，依然表现出如此超强的应对危机的能力。大家看弘明国学的文章，将孔子捧得非常高，是得道的圣者，那么，孔子自己在实际中的表现又如何呢？

孔子周遊列国期间曾去到楚国，由于遭到令尹子西等人的忌惮，所以在楚国也没有得到施政的机会。大家看《史记·孔子世家》中的相关记载：“昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：‘王之使使诸侯有如子贡者乎？’曰：‘無有。’‘王之辅相有如颜回者乎？’曰：‘無有。’‘王之将率有如子路者乎？’曰：‘無有。’‘王之官尹有如宰予者乎？’曰：‘無有。’‘且楚之祖封於周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。’昭王乃止。”孔子有子贡这样的外交官，有颜回这样的王佐国相，有子路这样的将军，了冉求这样的官尹……等等，相比较而言，拥有超大国土和君王宝座的楚昭王才更像是一个十足的穷光蛋！

鲁哀公年，齐国再次筹谋讨伐鲁国，鲁国面临灭顶之灾。客居卫国的孔子派出弟子子贡去各国游说，子贡仅凭一个人、一张嘴就彻底扭转了国际间纷争的格局和走向，挽救了危难之中的鲁国。《史记·仲尼弟子列传》中，司马迁这样评价子贡救鲁的故事：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”由于这个缘故，很多人将子贡称为是纵横家的“开山鼻祖”。

《论语》先进第章第节，闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”孔子门下的贤弟子们，个个都是孔子百宝囊中的宝器利器。只不过孔子是更希望弟子们能够悟道、修道和成道，而不是仅仅满足于做一个工具人。对于天性鲁莽的子路，孔子特别提出警示。子路对老师的教诲不能信受奉行，不得善终，这是子路命使其然。

大家不用怀疑，孔夫子是天下第一文人，亦是天下第一猛人！

文章的最後，我们回到文章的开始。孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”对于孔子这句话，东汉经学家包咸的注解是：“归于正”。包咸三个字，倒是一语中的了。

正即正心，亦是心正。曾子《大学》中说：“所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉！视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”

修身即是为政，为政亦同修身！

附：《战国策·楚襄王为太子之时》

【楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归。齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。臣故曰献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。

太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。楚王告慎子曰：“齐使来求东地，为之奈何?”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令献其计。”

上柱国子良入见。王曰 ：“寡人之得求反，王坟墓复群臣、归社稷也，以东地五百里许齐。齐令使来求地，为之奈何?”子良曰：“王不可不与也。王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信。后不可以约结诸侯。请与而复攻之。与之信，攻之武，臣故曰与之。 ”

子良出，昭常入见。王曰：“齐使来求东地五百里，为之奈何?”昭常曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去战国之半也，有万乘之号，而無千乘之用也，不可。臣故曰勿与。常请守之。”

昭常出，景鲤入见。王曰：“齐使来求东地五百里，为之奈何?”景鲤曰：“不可与也。虽然，楚不能独守。王身出玉声，许万乘之强齐也而不与，负不义于天下，楚亦不能独守。臣请西索救于秦。”

景鲤出，慎子入。王以三大夫计告慎子曰：“子良见寡人曰：‘不可不与也，与而复攻之。’常见寡人曰：‘不可与也，常请守之。’鲤见寡人曰：‘不可与也，虽然，楚不能独守也，臣请索救于秦。’寡人谁用于三子之计?”慎子对曰：“王皆用之！”王怫然作色曰：“何谓也?”慎子曰：“臣请效其说，而王且见其诚然也。王发上柱国子良车五十乘，而北献地五百里于齐。发子良之明日，遣昭常为大司马，令往守东地。遣昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”乃遣子良北献地于齐。遣子良之明日，立昭常为大司马，使守东地。又遣景鲤西索救于秦。

子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。悉五尺至六十，三十余万弊甲钝兵，愿承下尘。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之何如?”子良曰：“臣身受弊邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵，攻东地，伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。】