作者以人道主义的悲天悯人的情怀关注着生活在社会底层的人样：他们生活在社会底层,受着重重压迫；但却易于满足.当他们因为生活所迫而发出叹息之声时,作者便把这种叹息声作为人类交际信息的一种无声的语言,并试图去深一步地了解他们的内心.但是,这些生活在最底层的人的内心却如同一口深井,因为他们外在的语言不多,要想深入他们的内心却显得非常困难,甚至不可能.当然,作者的怜悯心也不是无条件的,当这些生活在社会最底层的人中有指着作者鼻子骂的时候,作者便会生不起这种怜悯心了.

韩寒通过雷峰塔和玛利亚的隐喻，把小人物塑造的圣洁无比，表现出强烈的人文关怀和对社会的辛辣讽刺。

“琵琶行”的隐喻，在中国古典文学作品中，同是天涯沦落人是文学中常用的主题。白居易的长诗《琵琶行》以及马致远据此改编的元杂剧《青衫泪》，往往表现郁郁不得志的落魄读书人和流落风尘的女子同甘苦共患难。

两个正值最好年纪的人，没有生如夏花班绚烂，反而被污辱被损害。这种遭遇和年华的错位，浓缩了苦难，把悲情气氛渲染到极致。

“托孤”的隐喻，在《赵氏孤儿》中，程婴也正是由于被救的赵武子才赢得身后名，没有赵武子也就没有今日之程婴。在《1988：我想和这个世界谈谈》的最后，娜娜把不知生父是谁的婴儿托付给陆子野，婴儿的出生虽然不体面，但作为一个新生命却有无穷的能量和无限的可能。