“四十不惑”，大部分理解的是到了四十岁，很多事情经历过，看开了，也不再纠结迷惑。那又何来的“五十而知天命”呢？四十不就知道了？其实这里的“四十不惑”，正是在而立之后的十年中的因为自己的立论、理想和现实不断冲突产生了人生的迷茫，在自身日积月累的努力量变之下，终于发生了质变。

否定了而立时期的自己，并且发现学习的过程、人生的旅程就是不断地否定自己。正所谓“人生如逆旅，我亦是行人。”每个时间段、即使是三十而立，看上去正确的远景描绘在自身知识不断积累和突破中都会成为错误的过去。而孔子到了四十岁，大约了解到这种知识增量对过往学识的否定成为一种常态，而在为政中就是现实情况不断地打击他在而立之年形成的各种学问观点。

四十不惑，是对这种变化、调整、失败的求知过程不再感到迷茫。不再因为学问的走偏被打击而丧失自我，清楚地知道只有不断地加强学问积累，才能正确地找到自己的人生目标。

意思:在四十岁的时候，经历了许多，已经有自己的判断力。

造句:四十不惑，正当壮年，虽然你也年青不再，但你是我的好老公，孩子的好爸爸，祝你身体健康，事业蒸蒸日上！

四十不惑，出自 论语·为政篇

不惑意为不迷惑。孔夫子是按自己的阅历定义出几个人生的几个阶段，人在四十岁的时候便不在迷惑，知道自己该干什么，能干什么，及怎么做。

这些都是建立在人生的经验和对自己以及别人经验的思考之上。

当然更少不了阅读和体会。

四十不惑是指一个人的年龄到了四十岁。为什么叫四十不惑呢？就是说人一到四十岁了，也就快到中年了，做一切事情，都要用心思考，不能像年青时、急急忙忙，谎里慌张，急操不安。而要用心思考，踏踏实实。安心夲分、稳重大方、步入四十岁，要永于承担、负重前行。到了四十岁这年人们也称呼四十不惑之年。

是指一个人到了四十岁，就不会正因无知困惑，对人生有必须的把握和明白，也指人到了四十岁就没有什么能够顾虑、疑惑的了。是指一个人到了四十岁，就不会正因无知困惑，对人生有必须的把握和明白，也指人到了四十岁就没有什么能够顾虑、疑惑的了。

40不惑的意思就是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。惑：困惑。不惑：没有困惑。以此作为40岁的代称。不惑的意思是遇到事情能明辨不疑。

不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解 所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即 表明了智和仁的关系。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步。

四十不惑：经历了许多，已经有自己的判断力。

出自：《论语·为政》篇有孔子的一段人生为学进德的自述:“吾十有五志于学。三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。”

这里要注意一点，四十不惑的意思并非一个人到了四十岁，就什么也不迷惑了。四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了（主要指价值判断即判断是非%、善恶、好坏、美丑...）。