刘震云"一句顶一万句"：剖白中国底层百姓内心深处的孤独感

遇到"说得着"的人就能实现"一句顶一万句"了吗?

中国文学史自《诗经》起就有了关于描述孤独的记载，对现实的无奈感怀，对思而不得之物的悲痛追忆，这种孤独苦闷的情绪作为一种特别的情调一直影响着后来浩浩荡荡的中华文化史。

从"念天地之悠悠，独怆然而涕下"的陈子昂，到东临碣石，孤独一人观沧海的曹操；从"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"的白居易，到"独行独坐，独倡独酬还独卧"的女子朱淑真；从"无言独上西楼"的李煜，"寻寻觅觅，冷冷清清"的李清照，一直到独怜落花的林黛玉。无论是普通人家的闺阁女子，还是将相帝王、忧国忧民的士大夫，整个中国古典文学都不曾逃脱"孤独"这个字眼。这说明在源远流长的中华文化中，孤独其实是一味不可或缺的元素，是与整个中华文明相伴随而形成发展起来的。

而到现代，刘震云用简单的"一句顶一万句"向我们更深刻地剖白了中国底层百姓内心深处的孤独感。这种孤独感主要表现在人与人对话的艰难和疲惫，从亲情，友情到爱情，维系一个社会人生存的情感链条整个断裂，这种撕裂感带来的孤独与痛苦无助，是与众不同的。雷达这样认为："它首先并不认为孤独只是知识者、精英者的专有，而是认为三教九流，五行八作，引车卖浆者们，同样在心灵处存在着孤独，甚至'民工比知识分子更孤独'，而这种作为中国经验的中国农民式的孤独感，几乎还没有在文学中得到过认真的表现。"