树欲静而风不止，子欲养而亲不在，人生在世，在意的东西很多，父母是我们的启蒙老师，是什么交心的朋友，是教养我们的长辈。

孝敬是一种传统美德，是对父母的一种尊重和感恩之情。孝敬不能等，因为时间不等人，父母的健康和年龄都在不断变化。我们应该时刻关注父母的身体状况，尽可能地为他们提供帮助和照顾。不仅如此，孝敬也应该是一种生活态度和行为习惯，要在日常生活中多关注父母的需求和感受，给予他们更多的关爱和陪伴。孝敬是一种无时无刻的情感表达，需要我们用心去体会和实践。

子欲养而亲不待，身前行孝不能等。父母存时多尽孝，莫留遗憾悔一生。

别老想着以后还来得及，亲情等不及，尽孝需及时。

尽孝一定不能等，该回家回家，该打电话打电话。

孝顺不能等，爱就趁现在，等待就是一种遗憾，遗憾是不能补救的，不能补就的生命是无法挽回的。因为，生命也有它的保鲜期！

俗话说的好，上梁不正下梁歪。我们怎样对到自己的父母，子女也同样看在眼里，当孩子没有明辨是非能力的时候他们只会学习自己的父母对于长辈的态度，并且也不会认识到这样做到底对与错，久而久之，习惯成自然，到他们长大，他们就学会按照自己的潜意识去对待我们，所以说，他们自然也不会善待我们。

百善孝为先，孝道是中华民族屹立五千多年的精神内涵，也是我们做人的基本准则。在东汉时期，著名经济学家文学家，许慎在《说文解字》中解释道“孝”字是由“老”字和子字组合而成的字，从这里可以看出“孝”的古文字形与“善事父母”之意相吻合，也就是说，当人老了时候就需要做子女的扛起赡养老人的责任，孝就是子女对父母的一种善行和美德，只有人心向善，家庭才能和睦，只有和睦的家庭才能门丁兴旺。

作为父母来说，我们也必须为自己的孩子树立正确的榜样，培养他懂得孝敬长辈，关爱自己的兄弟姐妹，这样才能让自己的孩子在成长的过程中身心健康。

在最后为大家分享一例小故事。在古代的典故当中也有很多关于孝道的故事，例如《全相二十四孝试选》中第六则故事《鹿乳奉亲》，讲的是，周郯子，品性至孝。郯子父母年老，且双目患有眼疾。父母需要鹿的乳汁洗眼，郯子就披上鹿皮前往深山去，伪装在群鹿中间，于是取鹿乳来供养双亲，打猎者看见他，以为是鹿便想射他，郯子便讲实情告诉了打猎者，才得幸免。这位郯子也就是后来春秋战国时期的郯国国君。

可见，古人为了侍奉双亲，即使是冒着生命也要做到，因此我们现代人也更应该继承和发扬这样的传统美德。

《弟子规》 有言“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。为自己积累一个好品德，也为自己的子女树立一个好榜样吧。

父母是孩子的第一老师，上循下效。我们这儿有句俗语一屋檐水滴现迹，你如何对待自己的父母，将直接影响到孩子今后如何对待你，这一般情况下是改变不了的。百善孝为先，恶有恶报，善有善报，还是做个孝敬父母的孝子为好！

我个人觉得孝顺父母是中国人的一个美好品格。天下所有的孩子长大之后我觉得都要孝敬父母，孝顺父母。这是做人最起码的道德品格。

1. 中国有一句火和古话，叫种豆得豆，种瓜得瓜。父母是孩子最好的榜样，孩子的学习，从小时候牙牙学语开始，最近的老师就是父母。父母孝敬父母，你的孩子也会从小看在眼里，也会懂得在你的身上学习如何的孝顺孝敬父母。所以你的孩子长大之后是否会孝顺你，就看你自己对你的父母是不是是一个孝顺的孩子。你对你的父母怎么样？你的孩子将来也会对你怎么样？

2.当然这个是道理，你若渴望孩子长大后孝顺你，所以你表面上做出来去孝顺你的父母，并未发自真心，这就变相的作假，成为一个交换的条件，我个人认为，反而让你的孩子学习到你的虚假和不真实。

3.所以我个人认为，你做好你自己应该所尽的责任，孝顺你的父母，用真心来对他们，你的孩子看在眼里。会效法你，你的孩子长大之后，一定也会孝顺你的。

近朱者赤近墨者黑，父母是孩子最好的老师，家庭是孩子教育当中最重要的环境因素，所以我觉得不会孝顺。百善孝为先，连最起码的孝顺父母都做不到的人哪里能有什么品德可言，这样的父母教育出来的孩子又能有什么孝道呢？

种瓜得瓜种豆得豆，你不孝顺父母，你儿子也不会孝顺你的，人要以身作则。不然善有善报，恶有恶报