少林寺方丈落马，袈裟手机两代人，权力失控终被法律盯上

年，有人拍到释永梅用着翻盖手机，那时候手机很贵，她拿它就是为了接电话、安排香客接待，没有显摆的意思，她当时在初祖庵带着尼众修行，日常就是打坐、做饭、扫地，从不拍照发朋友圈，也没有人围着她转，她把手机当成工具，不是装饰。

年，释永信穿上那件金丝云锦袈裟，这是南京云锦研究所送的礼物，制作花了三个月时间，费用达到十六万，还配了18K金钩和翡翠玉环，他说这衣服只供博物馆收藏，却经常穿出来展示，这件袈裟的成本相当于普通家庭几年收入，穿在身上像在走秀，没人追问钱的来源、谁批准的、怎么算作收藏却能反复穿着。

释永信在年接手少林寺的时候，地方很小，僧人也不多，大家靠着种地过日子，后来他办了实业公司，注册了商标，派武僧去国外表演，还成功申请了文化遗产，确实让少林寺重新有了生气，但问题不在于他做这些生意，而在于所有事情都由他一个人说了算，寺院的账目不公开，十五辆车全都说是公家用，连加油记录都找不到，财务上没有监督机制，僧团也没有发言的机会，连像样的会议记录都看不到。

他徒弟释延鲁在年实名举报，提到他挪用资金，还有私生活混乱的问题，官方在年回应说举报内容不属实，但没有解释为什么车辆归他管理，账目也不透明，举报信里提到的多数细节后来被证实是真的，只是没人敢深入追究，那时候大家更愿意相信少林寺这块招牌有价值，不愿意仔细看看招牌底下是不是有漏洞。

释永梅一直没参与这些事，她守在初祖庵里，带着尼姑们清修，接待香客也保持安静，她不收门票钱，不办活动，连佛珠都很少戴在身上，她的存在就像一面镜子，现代化可以接受，但不必把信仰变成商品来标价，可惜这面镜子太安静，没人拍摄，没人传播，最后只剩下热搜上的金袈裟。

年7月日，少林寺管理处突然发布通报，说释永信被怀疑挪用资金、侵占资产，还有多个私生子，第二天，中国佛教协会直接注销了他的戒牒，认为他严重破坏了佛教的声誉，到了月，检察院批准逮捕他，指控他职务侵占、挪用资金和非国家工作人员受贿，这是首次有宗教领袖因为经济问题被刑事立案。

年1月，佛协推出新规定，住持任职最多十年，到七十岁必须退下来，离任前需要提交完整的审计报告，新任住持释印乐来自白马寺，他一上任就取消大部分收费项目，拆除方丈室的围挡，把墙上挂的个人照片全部清理掉，这不是临时采取的补救措施，而是彻底改变规则，过去三十八年那种由一人说了算的模式，终于被按下了暂停键。

少林功夫已经成了世界知名的品牌，它把商标授权给奶茶店、服装厂和电影公司使用，一年能赚几个亿的钱，但这些钱用到哪里去了，谁都不清楚，寺庙不是企业，从法律上说它不应该以营利为目的，可实际上它的运作方式早就跟公司没什么两样，在释永信出事之前，很多人还觉得只要能把文化传播出去就行了，等到事情真的发生了，大家才明白过来，没有制度管着的所谓灵活，最后都会变成漏洞。

翻看老僧人的回忆录,里面提到年代少林寺过年分米,每人领一斤半,还得排队去拿,现在寺里光停车场就能停下两百辆车,变化实在太大,快得让人忘了起点在哪里,一个组织能不能走得远,不看它有多热闹,要看它关起门来谁在做主。