昨日将苏联作家康·巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》看完了，这也是我年看完的第一本书。

在阅读这本《金蔷薇》之前，我不曾听过康·巴乌斯托夫斯基这个名字，当我看完这本书之后，就愈发觉得自己的孤陋寡闻，也更加感慨这个世界上有太多优秀的作家的作品值得我去看，值得我去品，值得我去思考。（事实上每当我在看到一本好书之后，我都会有这种感觉。）

我手中的这本《金蔷薇》是由上海译文出版社于年8月出版，为第一版第三印（初版首印于年9月），译者李时。这本书的排版为横版，部分字体为繁体字。结合这本书的内容，这些繁体字就给人一种在丛林里寻觅。宝藏的感觉，非但没有让我觉得存在阅读上的不便利，反而让我有一种意外收获的喜悦。我手中有不少八十年代出版的文艺著作，这种文字的搭配是很少见的，不知道是不是译文出版社有意为之。

在《金蔷薇》里，巴乌斯托夫斯基点评了俄罗斯（包括苏联）以及其他国家的很多作家以及他们的作品，比如高尔基，果戈里，莫泊桑，蒲宁，亚历山大·格林等等。从某种意义上来看，《金蔷薇》这本书也能看成是一部独特的书评作品。当然，如果真这么看的话，无疑是将这本书的分量看的太轻了。

巴乌斯托夫斯基之所以点评那些作家以及他们的著作，并非为了去点评那些著名的作家和他们的著作而去点评，主要是想表达不同的作家对于文学创作的侧重点存在不同。而之所以存在这种差异，就是因为他们所处的时代以及他们所处的环境影响的。

就拿苏联历史上最著名的也是受所有作家所敬仰的高尔基来说，他最希望文学作品能贴近实际，反映实际，为人民去创作作品，而不是为了自己创作作品。在高尔基看来，只有从群众中来，回到群众中去，这样的作品才是真正有灵魂的作品，才不会是无源之水，无本之木，才不会随着时光的推移，轻易的消散。巴乌斯托夫斯基很推崇高尔基，很赞同高尔基说的这番话。

巴乌斯托夫斯基在《金蔷薇》这本书的很多文章中其实都在阐述一个道理，那就是文学创作一定是基于自己的观察，基于自己的情感作出的。就像中国的一句话说那样，读万卷书不如行万里路。文学创作也是如此，闭门造车出不了好的作品。如果不去实践，不去观察，不去发现，不去感悟，那么又怎么能将自己准备好的写作素材融入自己的思想，融入自己的感情，融入自己对于人生的感悟，时代的感悟以及对文学作品本身的感悟呢。

这本书的扉页上写着“关于作家劳动的札记”，纵观全书，这本书不仅仅只是关于作家劳动的札记，还记录着作者旅行的经历，以及对作者对于他走过的一些地域的描述，还有他对这些经历的回忆和思考。这本书也是巴乌斯托夫斯基对于他认知的文学创作经验的分享。书里的很多篇文章都是围绕文学创作来谈的，只是他举的例子（其实就是在说故事，以一个个故事来举例）是很生动的，以至于当我在看他说的那些故事的时候，已经忘了他是以这些例子来表达文学创作本身需要有的思想，比如材料的收集，比如联想等等。

巴乌斯托夫斯基说，他并没有把这本书当成一部文学创作经验的书籍来看，他写这本书的初衷也并不是完全了为了分享文学创作经验，而是想表达文学创作是基于作者的经历，基于作者的思想，基于作者对于生活的态度，以及对自身的创作环境还有生活环境的综合的感官和认知。从书里的内容就可以看出来，巴乌斯托夫斯基更多的还是着眼于他所看到的事情，他感受到的东西，还有他思考的东西。

全书一共二十篇文章，每一篇都是非常优美的散文。从内容来看，各篇文章并非固定于某种风格，有写景，有写人，有写事，也有写作者自己的文学创作经历。而这些不同的内容常常是穿插在一起的，却丝毫感觉不到文章的杂乱，这让我非常的钦佩。我看完这本书之后，在回想这本书时，给我留下最深印象的有两篇，《珍贵的尘土》和《夜行的驿车》。

《金蔷薇》这本书的书名取自该书的第一章《珍贵的尘土》，讲的一段关于金蔷薇的故事。我在看《珍贵的尘土》的时候，立刻就被金蔷薇的故事吸引住了。不单单是我，就连《金蔷薇》的作者巴乌斯托夫斯基也是在听了他人的讲述之后，才知道巴黎曾经有过这样一段真实的感人的故事，他也被这个故事深深的吸引了。金蔷薇这则故事最后是以悲剧收场的，可是故事的主角身上带着的那种深深的感情却是真挚的，是能让人为之动容的。

巴乌斯托夫斯基在《珍贵的尘土》这篇文章的最后发出感慨，他认为文学就在于记录人类最真诚的情感，表达最真诚的情感，就像金蔷薇的故事，如果没有人将这段感人的故事给记录下来，谁会在意这样一对不起眼的，普普通通的故事主角呢，就如金蔷薇被尘土所覆盖一样，哪怕再珍贵，也不为人知。文学的意义就在于记录这份感动，传播这份感动，使人们始终知道什么才是真情实感。

《夜行的驿车》讲的是丹麦作家安徒生的故事，故事来自安徒生一生之中的某个夜晚，他在意大利乘着驿车从一个地方前往另外一个地方，中途遇到几个年轻的女子。黑夜中，驿车里没有灯光，彼此都看不到对方的相貌，只能听到对方的声音。

在彼此的交谈中，安徒生根据这些女子的声音以及性格，推断出她们各自的境遇以及之后的人生，这几个年轻的女子还有车上另外一个中年女人都被安徒生的语言魅力所折服，而安徒生也对这几个萍水相逢的女人之后的人生给予了祝福。

随着驿车在行驶，当几位年轻的女子到了目的地之后，她们相继跟安徒生告别。直到告别的那一刻，几位年轻的女子都还不知道安徒生的容貌（安徒生也同样不知道她们的容貌），但无一例外，她们都被安徒生身上独有的语言魅力和情感魅力所吸引着。在彼此离开之后，他们再也没有见过面，但终生互相怀念着。

安徒生在临终时曾对一个年轻的作家说道：“我为我的童话付出了一笔巨大的、甚至可以说是无法估计的代价。为了童话，我放弃了自己的幸福，并且白白放过了这种时机，那时无论想象是怎样有力和灿烂，也该让位给现实。我的朋友，要善于为人们的幸福和自己的幸福去想象，而不是为了悲哀。”（这段话截取自《夜行的驿车》的最后一段，未曾删减。）

在我看来，巴乌斯托夫斯基之所以用一篇文章来写安徒生的经历的这段故事，是想表明幸福并不是刻意去追求的幸福才是幸福，很多时候幸福就发生在自己的身边，当幸福来临的时候，就应该抓住它，而不是去观望，更不要去犹豫。自己抓住的幸福才是幸福。

只不过，当一个人的理想与自己的幸福没办法做出取舍的时候，这个人一定是处于痛苦当中的。即便安徒生这样一个有着无尽想象力和洞察力以及知道什么是幸福的人，他也会有痛苦的时候，他也会因为一些事情感到遗憾，感到惋惜。

实际上，等到追悔莫及之时，再发出这样那样的感叹就毫无意义了，只会给后来者带去思考，带去警醒。所以在《夜行的驿车》这篇文章的最后，巴乌斯托夫斯基才完整的记下安徒生人生最后的那段话了。

年1月日